Culture Differences in Thinking

Cultural Differences in Thinking
人類智力活動的起源和組織
人類的成長過程中，是否受到不同的文化環境而造成不同的智力發展，成為當時很重要的議題。
Durkheim(1858-1917)
認為智力發展的基本過程不是精神的內在生活或自然發展的結果，他認為智力的發展起源於社會。
Pierre Janet(1859-1947)
也提出了記憶的複雜形式概念在空間、時間、數量也都不是歸類在內在的智力活動範圍。
在1920年爭辯的兩個議題
第一， 是否人類思維的內涵是源自於不同的文化，第二，是否人類基本的智力運轉表現在不同的文化上。
Lucien Levy-Bruhl (1857-1939)影響了很多心理學家，他提出原始的思維，認為原始人的思維是prelogical(最先符合邏輯的)和鬆散的組織，
W.H.R Rivers (1864-1922)
提出在原始的文化，原始人的智力基本上等同於當代人的科技社會。他們的思考也是根據邏輯的定律。而思想基本的差異是在於外在世界進入不同的種類，而這是以往大家都習慣的世界。
格式塔學派Gestalt psychologists
Heinz Werner (1890-1964)Gestalt psychologists
這些學者認為現代人和原始人是可以從思想的差異做辨別的。他推測不管是原始人、大人或小孩思維結構的相似性(structural similarity)他更進一步認為，這些族群的認知活動是無差別的，近乎是統一的。也有另一群的格式塔學得的心理學家認為智力的特性是在所有的文化中。They promoted the idea that principle of perception and thought such as closure or good form are universal categories of mind.

實際的田野考察
Lucien Lévy-Bruhl(1857-1939)他在做田野調查時所蒐集的資料來自於，旅途中接觸到不同種類的人種。而對他來說，專業人種心理學的田野調查還是著重於在幼兒期，因為觀察人種的適當資料確實是不存在的。Vygotsky 的幫忙也讓我在俄國的鄉村進行科學性的實地考察。而在封建制度社會中，農夫平民仍然不識字他們仰賴著豐富的地主生活和封建的君主。而經濟是以生產棉花為主，而畜牧業是在吉爾吉斯鄰近的山區至烏茲別克，在宗教信仰上，依斯蘭教保守的理念也影響當地的人口數量，也影響到當時女人的的觀念以至於和社會脫節。
改革的變遷
經由這些改革，這些區域經歷了社經和文化的改變。這段期間我們觀察到了一開始的農業集體化和快速的社經改變，以及女性觀念的解放。為了做對比，我們觀察了居住在鄉村的文盲和一些有接觸現代社會經驗的人，加以做對比。
實驗對象分為五組:
(1.)居住在遙遠村莊的一群不識字並且沒有社會經驗
活動的女性。
(2.)一群非文盲並且自給自足的鄉下人
(3.)女性參加了短期幼教工作的課程，並非正式的學
習管道。
(4.)封建制度下的工人和年輕人參加短期課程其內容
回集體耕種。
(5.)女學生在學習兩三年後可以到老師學校，但是他
們的教育程度仍然還是很低